316 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَتَّاب بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْف ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : { فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ } ، قَالَ : ( ( بَقَرَةٌ ) ) . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ( ( شَاةٌ ) ) . 317 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا هُشيم ، قَالَ : نَا الزُّهْري ، سُئل عَمَّا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، فَقَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : ( ( مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ ) ) ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ( ( مِنَ الغنم ) ) .

--> = السبيعي ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قال : أتيت ابن عمر فقلت : إن عليَّ هديًا [ في الأصل : هدي ] فبِمَ تأمرني ؟ قال : بدنة من البقر ، وإلا فإن صوم ثلاثة أيام وسبعة إذا رجعت إلى أهلك أحب إلي من شاة . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن حزم في " المحلى " ( 7 / 203 ) . وتقدم هذا المعنى عن ابن عمر برقم [ 299 و 313 و 314 ] ، وسيأتي برقم [ 316 و 317 ] . [ 316 ] سنده ضعيف لضعف خصيف من قبل حفظه ، وهو صحيح لغيره لمجيئه من غير طريق خصيف ، فانظر ما تقدم عن ابن عمر برقم [ 299 و 313 و 314 و 315 ] وما سيأتي برقم [ 317 ] ، وانظر أيضًا ما تقدم عن ابن عباس برقم [ 298 و 300 و 302 و 310 و 312 ] وما سيأتي برقم [ 317 و 318 و 319 ] . وقد أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 4 / 27 رقم 3241 ) من طريق شعبة ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال : { مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ } : شَاةٌ . وتقدم بإسناد حسن برقم [ 311 ] من طريق يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مِنَ الْأَزْوَاجِ الثَّمَانِيَةِ . [ 317 ] سنده رجاله ثقات ، لكنه ضعيف لانقطاعه بين الزهري وابن عمر وابن عباس ، فالزهري لم يسمع من ابن عمر إلا حديثين ، وجزم الإمام أحمد أنه لم =